（記者／林忠勳專訪）「默善堂敬拜天上聖母，聽起來像宮廟或道場，為什麼拉拉又說不是要把它做成宮廟？」默善堂拉拉與銘修堂靈學老師陳惠君再度來到《媒角抵加》節目，分享與媽祖緣分，這次談到「默善堂」堂號由來與「默默挺你」善念善行。陳惠君解釋，兩年前她協助拉拉延續與媽祖的緣分，進行稟報與等待疏文。「過程就很像我們要買房子，要不要有戶籍登記、所有權狀。」後來名字得到旨意，三個字就是「默善堂」。
媽祖神尊跨海而來
談到默善堂媽祖神尊，拉拉希望一切簡單，因此找來熟識的雕刻師。陳惠君說：「這位師父原本在中國湄洲從事大型山壁雕刻，作品神韻、靈活靈現」，從畫圖、泥塑到木雕，過程只調整一次，媽祖神尊回到台灣後，拉拉與陳惠君也前往北港朝天宮稟報、擲筊申請確認，因為拉拉與媽祖緣分、神威與旨令，都與朝天宮有深厚連結。」
安神前很焦慮
即使堂號、神尊、日子、神桌都陸續到位，拉拉仍然不安。陳惠君笑說，安神前一週，拉拉每天都問：「那我到底要做什麼？」她給出的答案其實很簡單：「就做你平常做的事。」也就是說，媽祖不是要拉拉突然變成另一個人，而是把她原本二十多年來正在做的善事，繼續做下去。
陳惠君形容：「默善堂成立很重要的一個人就是拉拉，那個拉是正向，是到處拉，把很多的關係連結支援整合在一起。」拉拉也回憶，自己做善事的啟蒙，來自新北市貢寮慈善服務協會。山上的阿姨們年紀都七十多歲，卻已經持續放貧、送物資四十多年。她說，自己年輕時沒什麼錢，只能用連結支援的方式，一個人捐十包米，再找朋友一起捐，慢慢從一百包米，累積到一萬包米。
飯糰媽媽火災 她募糯米不直接給錢
其中最感人的故事，是「飯糰媽媽」。拉拉說：「兒子同學家過年前發生火災家裡什麼東西都燒掉，就那一攤攤車沒有燒掉。」她原本想幫忙，卻不想只是給錢，因為「給金錢給不完」。後來她發現對方靠賣飯糰維生，就聯繫米店，號召朋友認購糯米，最後募到一百五十斤，讓飯糰媽媽三個月不用買糯米。拉拉說：「這種方式是讓她依然有尊嚴的去協助這個人」，也就是給他釣竿，讓他去釣魚，不是直接給他魚。」
另一段令人驚喜的，是媽祖神衣故事。拉拉原本想替媽祖做一件不傳統、比較像披肩的衣服，於是請一位屏東牡丹的原住民朋友縫製。對方是基督徒，拉拉還尊重地問：「你要不要問一下你的神可不可以答應？」對方回她：「拉拉，我當然願意，因為你從來在我需要幫忙的時候，你沒有拒絕過我。」後來這位朋友家中遇到困難，拉拉批回一百件童裝，扣掉家人需要後，剩下八十九件交給對方擺攤。她感動地說，對方送媽祖一件衣服，媽祖回給她八十九件衣服，背後代表的是溫暖與繼續生活的勇氣。
默默挺你不是組織 是六十多位平凡人的善念
拉拉說：「默默挺你不是公開招募的團體，也不是有辦公室的組織，而是一群跟了她十幾年、二十幾年的朋友，遍布全台灣。群組裡沒有上市櫃老闆大金主，我們都是平凡人，在做平凡的事情。」每次遇到個案，大家最少捐款五百、最多一千元，金額到了就結案，款項直接匯給在地志工或店家，再回傳發票與物資照片。她希望每個人都能參與，而不是讓善事變成有錢人的專利。
拉拉也分享，媽祖回來後，自己開始從物資布施走向「法布施」。她因緣際會考上AED、CPR基本救命術講師，開始教急救。她說，急救也是幫助人，與送米、送物資一樣，都是把能量用在需要的地方。陳惠君則指出，真正的信仰不是形式，而是把經文教導的意思執行出來。
陳惠君：執行經義勝過念經一萬遍
談到從《天上聖母經》體會到佛教「信解行証」修行意義，拉拉說，信就是相信媽祖，解就是了解經文，行就是落實去做。陳惠君補充，很多人問經文要念幾遍才有力量，但她認為：「當一個人真正執行經義，勝過於你念一萬遍。」她說，拉拉的故事不是因為有錢、有能力才做善事，而是在生活辛苦時，仍然起心動念想幫更多人。
最後拉拉說，默善堂成立後，她不再刻意追求特殊靈語溝通，而是把媽祖當成朋友。「我每天上班，我就跟媽祖講，媽祖我來了，媽祖我上班了。」信仰，最後仍是落實在人生平常生活裡。拉拉則提醒，不一定要找到默默挺你，也不一定要加入她們，因為「每一個人都可以做善」，只要心在一起，一起做正向善念的事，就是默善堂最想留下的精神。
