（記者／林忠勳專訪）孚佑帝君呂仙祖農曆四月十四日聖誕千秋，各地信徒紛紛為呂仙祖祝壽、祈求平安；而其中知名祭祀廟宇之一、位在台北市迪化街上的醒心宮，建宮至今已70多年。醒心宮、台北府城隍廟道士團主持李游坤道長在最新一集《媒角抵加》節目中帶觀眾重新認識醒心宮的信仰脈絡。游坤道長介紹，醒心宮主祀「五聖恩主」，其中以孚佑帝君呂洞賓、也就是民間熟知的呂仙祖為核心，同祀關聖帝君、司命灶君、岳武穆王與王靈官等神祇，呈現台灣民間佛道兼容、儒釋道三教同修的特色。
名字不是人取 醒心二字來自呂仙祖
談到「醒心」二字，李游坤道長說，這不是人隨便取的名字，而是與呂仙祖降示有關。他指出：「醒心宮強調修心，因為人心都是迷，迷惑則多，知道則少，因此信仰要做的，是喚醒、覺醒，醒悟你的正心正念。」他也提到宮中留有鸞文，核心就是要人從迷惑中醒悟，洗心、淨心、潔心，回到正道。
外界一想到呂洞賓，多半想到八仙、劍仙或民間故事。李游坤道長形容，呂仙祖非常親民，八仙可以說是男女老少、富貴窮通，代表眾生不同樣貌。他也強調：「神仙故事不是單純傳奇，我們古早的神仙故事是非常有智慧的，用這個故事神仙來教化人心。」因此醒心宮談呂仙祖，不只是拜神，更是在看一套人生教育。
呂仙祖也曾魯蛇 六十四歲才中進士
最有趣的是李游坤道長談呂仙祖人生。他笑說：「呂仙祖在人間時也是魯蛇，不是一開始就功成名就。呂仙祖出身官宦世家、飽讀詩書，但科舉路並不順利，甚至到六十四歲才中進士。」他接著說：「魯蛇能夠逆轉人生，這才是成功的代表。」醒心宮信仰從神明崇拜，變成一種人生提醒：沒有人天生成功，重要的是不放棄，並且能不斷反轉自己。
扶鸞漸式微 醒心宮盼慢慢恢復
談到醒心宮傳統，李游坤道長也被問到神秘的「扶鸞」儀式。李游坤道長解釋，扶鸞是透過鸞筆傳達神意、勸化甚至著書的方式，有一人扶鸞，也有兩人扶鸞，不同廟宇形式不同。他坦言，這項傳統如今已漸漸式微，但仍有廟宇保存，醒心宮未來也希望「慢慢恢復扶鸞」。至於鸞生條件，他表示，除了特殊因緣，也要有「德行、品德修為」，還要讀經典、經過一定修持過程，不能只把它當作神祕能力。
不要怪天怪地 先看自己的迷惑
李游坤道長也談到，現代人很多看似功成名就，收入、家庭都正常，卻仍有情緒、憂鬱與心理不安。他直言：「這就是我們宗教為什麼要學道、要來修行。」他認為，宗教最主要的源頭，是「怎麼安定你的身心」。因此修道不是逃避現實，而是讓人重新面對財務、家庭、人際、健康、生死等人生課題，找到內在安定。
面對有人將不順歸因於流年、祖先、陰靈或命中注定，李游坤道長提醒，不要急著怪外在。他說：「很多問題之首在於自身迷惑，迷惑在裡面，人常常怪天怪地不怪自己，沒有自我反省。真正的開運，不只是求神拜佛，而是先看懂自己的障礙、無知與病態，不知道自己錯了，不知道自己的病在哪裡，是最危險的。」
正信不是迷信 智慧判斷真假神意
節目後段也談到正信與迷信的界線。李游坤道長說：「正信要回到天地有一個真正的真理，也就是正道。」若遇到有人聲稱「神明告訴我」，民眾仍要用智慧判斷，因為也可能是假神弄鬼、裝神弄鬼，甚至被自己的心魔牽引。他提醒，真正信仰不是讓人失去判斷，而是開智慧、破迷返正。
李游坤道長指出，人生會有高低起伏，像天氣有陰晴圓缺。「碰到雨，你知道要下雨，不是要拿雨傘嗎？」他認為，信仰教人的不是永遠避開風雨，而是學會面對。每個人都有惡念、貪念與執著，所以「修心真的是一世人的功課，修行也是一世人的功課」。醒心宮的「醒心」，正是提醒人把心叫醒，從迷惑走向智慧。
