臺北迪化街巷弄裡的醒心宮，民間也有人稱為「仙公廟」，其信仰核心正是八仙之一的呂洞賓。醒心宮、臺北府城隍廟道士團主持李游坤道長介紹，醒心宮五聖恩主以孚佑帝君呂仙祖為主祀神明，並奉祀關聖帝君、司命真君、豁落靈官及精忠武穆王。
李游坤以現代人熟悉的說法形容，呂祖在醒心宮的神壇中「站C位」。這句話並非只是指神像位置，更在說明孚佑帝君在醒心宮信仰體系中的核心地位。
孚佑帝君就是民間熟悉的呂洞賓
李游坤在媒角抵加短影音中說明，醒心宮主祀五聖恩主，其中居於核心位置的孚佑帝君，就是民眾熟悉的呂洞賓，也經常被尊稱為呂仙祖、呂祖或仙公。
在民間信仰中，呂洞賓除了是八仙之一，也具有修道、度世及教化人心的象徵。不同廟宇可能依自身歷史傳承，呈現不同的祭祀配置；醒心宮則以孚佑帝君為主神，形成鮮明的呂祖信仰特色。
每年農曆四月十四日為孚佑帝君聖誕，也是醒心宮重要祭典日期。信眾除了祈求平安、消災解厄，也透過經典、修心及鸞堂文化理解呂祖信仰。
五聖恩主各自承載不同精神
依醒心宮資料及李游坤的介紹，宮中五聖恩主包括：
- 孚佑帝君呂洞賓
- 關聖帝君關羽
- 司命真君
- 豁落靈官王天君
- 精忠武穆王岳飛
五位神明在臺灣民間信仰中，分別與修道度世、忠義、家庭善惡監察、護法及精忠精神等文化象徵相連，共同構成勸人修德、行善及反省自身的教化體系。
需要注意的是，不同鸞堂或恩主信仰宮廟所奉祀的「五恩主」組合可能有所差異，不能把某一間宮廟的配置直接套用到所有廟宇。醒心宮的組合應以該宮自身傳承與公開資料為準。
「站C位」反映醒心宮主祀傳統
五聖恩主雖然共同受到奉祀，但孚佑帝君是醒心宮主神。李游坤以「呂祖站C位」說明，正是希望讓不熟悉道教神明系統的民眾，快速理解主神與配祀神明的關係。
醒心宮公開資訊記載，該宮位於臺北市大同區迪化街一段307巷9號，主祀孚佑帝君，並從祀其餘四位恩主。醒心宮消災祈福會資料
對第一次進入廟宇的民眾而言，神像位階、稱號與配置可能較難理解。先認識主神及宮廟沿革，再依現場指引參拜，比單純比較神像大小或位置，更能理解信仰脈絡。
恩主信仰重點不只祈求也在修心
李游坤強調，醒心宮的「醒心」帶有喚醒、覺悟與回歸正心正念的意義。五聖恩主信仰不只在於向神明祈求，也透過忠孝節義、善惡反省及生活實踐，引導信眾調整自己的言行。
恩主信仰常結合儒、釋、道文化與鸞堂傳統，將宗教祭祀與道德教化連結。行天宮對五聖恩主信仰的說明，也將五倫八德、修德敬神及正己化人列為重要精神。行天宮五大志業
李游坤出身道長世家，曾在臺北府城隍廟主持廟務，並長期從事道教科儀、教育及文化交流。國家文化記憶庫
常見問題FAQ
Q1：醒心宮五聖恩主分別是誰？
醒心宮奉祀的五聖恩主為孚佑帝君呂洞賓、關聖帝君、司命真君、豁落靈官及精忠武穆王，並以孚佑帝君為主神。
Q2：孚佑帝君和呂洞賓是同一位神明嗎？
是。呂洞賓在道教與民間信仰中有孚佑帝君、呂仙祖、呂祖及仙公等尊稱，也是八仙之一。
Q3：所有宮廟供奉的五恩主都一樣嗎？
不一定。不同鸞堂及宮廟可能因歷史傳承，奉祀不同的五恩主組合。參拜前應以各宮廟公布的主祀與配祀資料為準。
