(記者/林忠勳專訪)台北府城隍廟、醒心宮道士團主持李游坤道長，在最新一集《媒角抵加》節目中分享自己與媽祖的緣分，提及曾在新冠病毒疫情期間，在松山慈祐宮主持消災解厄法會，感受到媽祖慈悲與神恩浩蕩，並以「心流」形容自己當時主持科儀的狀態。「匠人做器物能全然投入，道士行儀亦然，關鍵是專注與敬畏。」李游坤道長表示，當儀軌次第清楚、心神集中，反而不易被疲累拖著走，這也是修持的一種方式。
祈願回到善意與行動
談到台灣大型宗教盛事，李游坤道長強調「眾心集氣」不是口號，而是信眾以誠敬心凝聚善意，形成安定社會的力量。無論為家國祈福或為家庭平安，最重要的是發心與行動一致，讓祈願回到守分、行善、互相成就的生活實踐。
起駕前先擲筊 神意決定日期時辰
針對大甲媽以及白沙屯媽祖等全台灣廟宇進香起駕儀式，李游坤道長指出，許多廟方人士在出發前都會透過擲筊請示神明，包含日期、時辰與行程節點，目的是讓人事安排與神意相合。他也提醒，民間常用「吉日」判斷，但真正的吉凶多來自人心與用心，行儀時「用心做主」比迷信日子更重要。
請神淨壇慎裝都有規矩
李游坤道長進一步解釋，道教科儀講究規矩與步驟，從請神、進壇、上香、請坐到淨壇，都有其傳承脈絡，避免做錯造成失禮。遶境出巡前，神尊慎裝換衣同樣需請示，既是對神明的尊敬，也讓信眾理解「神聖」並非表演，而是可被遵循的法度。
鑽轎底重在秩序 安全先到位才是真敬神
對於信眾常問的「鑽轎底」與接觸神轎，李游坤道長直言重點不在神秘禁忌，而在現場秩序與安全管理。人潮擁擠若缺乏動線與管控，推擠跌倒反而失去祝福本意；以秩序護眾，才是最符合敬神的方式。
回鑾安座再淨化 親近為眾守清淨心
在回鑾與安座階段，李游坤道長強調道教重視清淨，遶境往返後仍須淨化處理，核心是守住清淨心。他以「親近為眾」概念說明，信仰不是把事情弄複雜，而是透過親近、潔淨與自我修持，讓神聖回到日常倫理與社群秩序。
低潮時更需要正能量
至於民間流傳關於月事、喪事等常見禁忌，李游坤道長認為許多限制源自個人心理與傳統包袱，真正要看的仍是內心是否虔敬、是否自知自守。若處於人生低潮，反而更需要宗教信仰帶來的安慰與療癒；參與遶境進香，是讓自己走出悲傷、重新安定的途徑之一。
信仰不是交易 福有己造命有自求
最後，李游坤道長以「福由己造、命有自求」勉勵信眾，進香不等於向神明交易結果，而是提醒自己要運自己的氣，以努力、技能與付出回應所求。「信仰是積極的生命態度，走一段路、觀照一段心，就有機會得到靈感與心靈富足。」
